John Dryden
“We first make our habits, and then our habits make us.”
John Dryden
loading...
Lecţia de fiscalitate
Într-o dimineaţă, stăpânitorul unei cetăţi fu trezit de nişte strigăte care se auzeau din piaţă: “Hai la mere! Mere dulci cum n-aţi mai gustat!”. Ridicându-se indispus din pat şi privind pe fereastră, văzu un târgoveţ ce vindea, într-adevăr, mere, înconjurat de o mulţime de muşterii. “Trebuie să fie tare bune merele alea”, îşi spuse mai-marele cetăţii şi, făcându-i-se poftă, îl chemă pe primul său sfetnic şi îi porunci: “Ia cinci galbeni şi mergi în piaţă să cumperi mere de la târgoveţul acela”.
Primul sfetnic îl chemă pe paharnic şi îi spuse: “Uite patru galbeni, du-te şi cumpără mere”. Paharnicul se adresă, la rândul său, stolnicului: “Poftim trei galbeni, de care să cumperi mere de la târgoveţul acela”. Stolnicul îl chemă pe primul străjer îi dădu doi galbeni şi îl trimise în piaţă. Acesta dădu un galben unui străjer din subordine, iar acela se duse la târgoveţ şi îi luă la rost: “Hei, ce tot strigi aşa? Ai tulburat somnul mai-marelui cetăţii, iar drept pedeapsă mi-a poruncit să-ţi confisc căruţa asta cu mere”. Zis şi făcut.
Citeste mai departe »
loading...
Adevărul se ascunde în context
Pentru a vedea “adevărul” nu trebuie să privim către o persoană sau numai către un om. Să privim comportamentul lui, alegerile, atitudinile şi faptele sale şi să decretăm apoi că “este vinovat” sau “este nevinovat”. A privi doar într-o direcţie ne predispune la a privi o frîntură din întreg. Şi niciodată profilul unui om nu ne arată omul întreg, cum o frunză nu ne arată copacul. Adevărul se ascunde în context. Pentru adevăr avem nevoie de viziune. De dorinţa, voinţa şi puterea de a vedea întregul sau contextul. Căci orice decizie, alegere sau mod de a fi, orice faptă şi orice eveniment se întîmplă într-un context. Iar contextul conţine mai mulţi protagonişti. Pentru a lua o decizie, omul se raportează la o multitudine de factori existenţi în cîmpul său la momentul deciziei.
loading...
Gradinarul si discipolul
A fost odata un gradinar care era foarte priceput. Atat de priceput incat ii mersese vestea si in tinuturile invecinate, si multi dintre parinti isi trimiteau odraslele la el ca sa invete mestesugul.
Gradinarul ii primea si ii invata cu bucurie, iar discipolii sai reuseau dupa un timp sa cultive plante la fel de frumoase si de sanatoase ca si ale maestrului lor.
Intr-o zi a venit la el un tanar foarte dornic sa invete arta gradinaritului. Batranul l-a primit, l-a pus intr-o grupa de incepatori si s-au apucat de treaba. Cu totii munceau cu spor si voie buna, iar dupa o vreme au inceput sa apara primele rezultate. Micile plantute care se iveau din pamant erau la fel de frumoase si de sanatoase ca si cele ale gradinarului, cu o singura exceptie. Plantele ingrijite de tanarul nostru pareau bolnave si neajutorate.
loading...
Si asta va trece!
Un bijutier, de la curtea împaratului David, umbla toată ziua posomorât. Îl vede Solomon şi îl întreabă de ce este aşa de supărat. Acesta nu prea să îi răspundă crezând ca nu poate fi ajutat, dar totuşi zice:
-Mi-a cerut împaratul David să-i fac un inel care atunci când va fi posomorât sa-l inveselească şi atunci când va fi prea vesel, privind inelul să-şi aducă aminte că viaţa nu e chiar aşa, şi să-l aducă înapoi cu picioarele pe pământ, iar eu nu cred că pot să fac aşa ceva, e prea greu!
loading...
Emotiile negative din spatele dorintelor noastre pozitive
Niciun ideal din lumea aceasta, nici măcar acela de a-l iubi pe Dumnezeu, nu justifică negativitatea, agresivitatea, violenţa, ura, mînia sau orice altă suferinţă umană. În spatele negativităţii noastre nu se poate ascunde nici cea mai mică urmă de dreptate sau adevăr din simplul motiv că negativitatea, în orice formă s-ar prezenta ea şi sub orice motivaţie, creează suferinţă. Ea este „păcatul” despre care vorbesc religiile şi marii iniţiaţi ai lumii.
În negativitatea mentală şi emoţională este localizat Iadul şi toate forţele iraţionale, inconştiente şi barbare care au creat războaiele, ura, violenţa, durerea şi nefericirea fiinţelor. În perimetrul acestor suferinţe interioare umblă cu bocanci grei „fricile”, care se folosesc de virtuţile cele mai înalte ale fiinţei pentru a se manifesta.
loading...
